Para
a autora Iamamoto, no livro “O serviço Social na
Contemporaneidade”, o assistente social tem que “ir além das
rotinas institucionais e buscar apreender o movimento da realidade
para detectar tendências e possibilidades nela presentes
passíveis de serem impulsionadas pelo profissional”, assim sua
ação profissional será mais qualificada, ele tem que ser um
profissional propositivo e não só executivo, deve olhar para a
sociedade, para a realidade como um todo. Para tanto, o assistente
social deve evitar a atitude fatalista e messianica, que são
explicitadas a seguir.
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Fatalismo
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Messianismo
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De
acordo com Iamamoto (2000) o assistente social deve romper com a
visão fatalista do processo histórico, nessa visão o serviço
social olha para a realidade como se ela “ já estivesse dada em
sua forma definitiva, os seus desdobramentos predeterminados e os
limites estabelecidos de tal forma, que pouco se pode fazer para
alterá-los. Tal visão determinista e a-histórica da realidade
conduz à acomodação, à otimização do trabalho, ao
burocratismo e à mediocridade profissional”. (Iamamoto, 2000,
p.20)
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Iamamoto
afirma que também é necessário evitar o Messianismo
profissional, pois quando o assistente social tem sua ação
baseada nessa perspectiva ele passa a ter “ uma visão heróica
do Serviço Social, que reforça unilateralmente a subjetividade
dos sujeitos, a sua vontade política sem confrontá-la com as
possibilidades e limites da realidade social”. (Iamamoto, 2000,
p.21).
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| Características
comum dessas duas perspectivas:
De acordo com Iamamto (2000, p21) elas estão de costas para a história, para os processos sociais contemporâneos. |
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| O
que a autora recomenda que se faça? Segundo Iamamoto deve-se romper com a visão endogenista do serviço social e olhar para fora, essa é para a autora a “condição para se romper tanto com uma visão rotineira, reiterativa e burocrática do Serviço Social, que impede vislumbrar possibilidades inovadoras para a ação, quanto com uma visão ilusória e desfocada da realidade, que conduz a ações inócuas” (Iamamoto, 2000, p.21). |
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